[ منظور از صحابى ] شرح عربى جمع طاهر كصاحب و اصحاب . شرح فارسى : يعنى اطهار جمع طاهر است همانطورى كه اصحاب جمع صاحب مىباشد . البته زمخشرى در كشّاف آن را جمع [ طهر ] بفتح طاء و كسر هاء ضبط نموده و جوهرى اساسا جمع صيغه فاعل بر وزن افعال را منكر شده است . متن : و صحابته الاخيار : شرح عربى جمع خير بالتشديد : شرح فارسى : [ صحابته ] در عبارت مصنف معطوفست به [ آله ] و كلمه [ الاخيار ] صفت آنست و اين كلمه جمع [ خيّر ] بفتح خاء و تشديد ياء است . و در مقصود از صحابه اختلاف است : بعضى از اهل حديث بلكه مشهور بين آنها اينستكه صحابى بهر مسلمانى گويند كه وجود مبارك پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله را ديده باشد . بعضى ديگر گويند مجرّد رؤيت كافى نيست بلكه لازمست مدتى در خدمتش بوده باشد . و بعضى ديگر معتقدند كه اينمقدار نيز كافى نيست بلكه بايد از حضرتش روايت هم كرده باشد . [ اصل كلمه امّا ] متن : امّا بعد : شرح عربى هو من الظروف المبنيّة المنقطعة عن الاضافة اى بعد الحمد و الصّلوة .